从生理功能的角度来看，的性能力几乎是无限的。她没有阴茎，不需要象男人那样为了产生和维持勃起而费尽心机。尤其是(食品)没有生理上的"不应期"，没有性交后的疲软。因此她在客观上可以随时进行高频率的性交。
同样，在性生活中的活动强度仅仅受体力的限制，却不必象男人那样顾虑阴茎的疲软。
此外，身体表面的性敏感区比更多更广阔，因此她在客观上可以比(食品)更多地变换性行为的具体方式。
最后，可以连续地达到无限多次的性高潮，这更是所无法比拟的。
儒家和道家早已发现了这一点。但是为了维护当时的中心社会，它们都对此充满了深深的恐惧。儒家主张用"女子无性便是德"来严厉地压抑的性能力，而道家则主张用男人的"惜精保身"来与无限的性能力相抗衡。
这两种性文化传统都已经深深地植入中国的心底，之性被严重地扭曲和异化了。使她们在个人的性生活里时时感到双重的性压抑。
在开始性生活之前，往往不由自主地觉得性是男人的专利，女人不应该主动去寻求它。即使在比较美满的性生活冲破这种心理阻力之后，也无法学到如何更充分地享受自己无限的性能力。
