上善若水,水平和包容,不争而让。人要学会忍让,懂得宽容和理解。小不忍而乱大谋,可知忍对人来说十分重要。过刚易折,人处在社会,矛盾冲突随时都可能发生,我们不可能每次都跟人争执。那么,怎样保持和平忍让的心理呢?
成大事者善让,即遇事不与人无谓地争高论低,而是通过忍让的办法,去专注地做自己的事情。很多人之所以不能成大事,其中要害之一就是无为地好争而不好让。
君子坦荡荡,这是千百年来流传下来的一种高尚品德。做人要胸襟豁达,要有平和忍让之心。这不仅是一种魅力,更是事业有成之人的必备个性。
所谓忍让,是指一个人与他人交往时,保持一种谦和、克己、委曲求全的态度和行为。这里忍让的是那些与自己的朋友、同事等之间的非原则性的小事。如与朋友或同事发生了一点小摩擦,就不要斤斤计较,应该豁达一点,吃点小亏算了。
这样做的目的是避免破坏朋友之间的友谊以及同事之间的团结。而对生活中的一些消极现象和不良的社会风气以及坏人坏事,则不但不能忍让。反而应挺身而出,坚决斗争。
所以,我们说的忍让并不是不辨是非、放弃原则、毫无限度地对一切事物的忍让,该忍时忍,不该忍时则寸步不让。应该做到“大丈夫能屈能伸”,这才是成功者具有的度量。
要做到忍让,就必须具有豁达的胸怀,在为人处世、待人接物时,不能对他人要求过于苛刻。应学会宽容、谅解别人的缺点和过失。要做到这一点,就要有气量,不能心胸狭窄,而应宽宏大度。特别是在小事上,如果宽大为怀,尽量表现得“糊涂”一些,便容易使人感到你通达世事人情。
有一个故事,说的是一位住在山中茅屋修行的禅师,有一天趁夜色到林中散步,在皎洁的月光下,他突然开悟了自性的智慧。
他喜悦地走回住处,却看到了自己的茅屋正遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷要离开的时候在门口遇见了禅师。原来,禅师怕惊动小偷,一直站在门口等待,他知道小偷一定找不到任何值钱的东西,所以早就把自己的外衣脱掉拿在手上。 小偷遇见禅师,正感到惊愕的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!夜凉了,你带着这件衣服走吧!”
说着。就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光,消失在山林之中,不禁感慨地说:“可怜的人呀!但愿我能送一轮明月给他。”
禅师目送小偷走了以后,回到茅屋赤身打坐,他看着窗外的明月,进入空境。
第二天,他在温暖阳光的抚触下,从极深的禅定中睁开眼睛,看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好,放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说:“我终于送了他一轮明月!”
行文至此。我又想起现实中的一个故事:有一个女人,总在喋喋不休地向别人说邻居家污秽不堪。有一回,她故意将一位朋友领到家里,指着窗外说:“你看,那家绳上晾的衣服多脏啊!”可那位朋友却悄悄地对她说:“如果你看仔细点儿。我想你能弄明白,脏的不是人家的衣服,而是你自家的窗玻璃。”
很多时候,人总是轻易地指责别人,却不学着宽厚待人。别说错的不是别人,而是自己,就算别人有错,但是我们应该学会理解包容,既是给别人更改的机会,从心理健康来看,也是在修行,让自己更加有涵养。
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