中华藏医的特征和对生命的认识是有着自己的体系的。想西藏的环境，其医疗和保健的方式必然和中原的状况有一定的差异。而其独有的藏医特性也治愈这一代一代的藏族人。
西藏的地理环境发展而成的文化特征：
青藏高原是世界上海拔最高的高原，其特殊的地理及气候条件，使其具有涵养水源、净化水质和空气、改善气候、维持地球生命系统的功能，是全国乃至 亚洲的生态屏障。青藏高原孕育了非常独特的高寒生物多样性资源，但比较脆弱。生物垂直分布明显，物种种群分布相对集中；生物区系种类虽少，但高原特有物种 相对较多。丰富而又独特的生物多样性，其价值除了能为人类提供直接使用的价值外，主要体现在生态安全上。这里不仅有珠穆朗玛，还有和雪山一样纯净，和湖泊 一样深远的藏族文化和藏医养生之道。由于受浓厚宗教色彩的藏文化影响，高原藏族具有丰富的生态环保习惯，体现为以下自然禁忌，认为对这些自然禁忌的违犯， 会带来不同程度的惩罚。
第一，对神山的禁忌：禁忌在神山上挖掘、打猎。第二，对神湖的禁忌：禁忌将污秽之物扔到湖（泉、河）里，或捕捞水中动物（鱼、青蛙等）。第三， 对土地的禁忌：严禁在草地胡乱挖掘。第四，对鸟类、兽类的禁忌：禁忌食用鸟类肉；坚决禁止猎捕神兽（兔、虎、熊、野牦牛、狗等）。第五，对家畜的禁忌：禁 忌伤害“神牛”与“神羊”（即专门放生的），只能任其自然死亡。但近几十年来，生态系统逐渐恶化，物种及遗传多样性在以惊人的速度减少。究其原因，主要来 自人为的破坏。对此，完全可以通过立法的形式来遏制，进而实现对生态环境的保护。
藏医对生命的认识
生命的开端——从精血到胚胎
藏医学早在１２００多年前就对胚胎学有了完备的认识，认为生命的形成是从胚胎开始的，一个人的健康状况基本上在胚胎发育时期就已决定。因此，藏 医养生首先要从科学地孕育胚胎说起。孕育健康胚胎的先决条件是健康优质的父精母血。父精生成胎儿的骨、脑、髓。母血生成胎儿的血肉、脏腑。
藏医学认为，胚胎从形成到分娩需要３８周的时间，期间经历鱼期、龟期、猪期三个阶段时期。这种从鱼纲、爬行纲至哺乳纲的发育思想，与现代进化论和现代胚胎学的认识是完全一致的。藏医学认为，单日受精将成男孩，双日受精将成女孩，父精多将成男孩，母血多将成女孩。
生命的诞生——分娩
十月怀胎，瓜熟蒂落之时就要通过分娩来产生新的生命。对于整个分娩过程的认识和相应采取的处理措施，藏医学认识如下：
分娩初期：
阵发性的产痛出现后，可以服用具有助产效果、性味平和的药物，如十一味能消散、六味能消散等，茶水中放入少许花椒作引子，这与《四部医典》中所 说的食用酥油面条意义相同。分娩时要请有经验的产妇接生。将脐带内血液挤入新生儿的体内，于脐外四寸处用羊毛绳扎两个结，从两结中间剪断。
分娩后期：
1．用芳香药水洗澡。2．舌面上用红花汁液书写咒语以求口语流利。3．喂母乳。4．邀请活佛念经祈福纳祥。5．新生儿睡觉时避免强光直射。6．注意保暖避免受寒，否则耳朵受损。7．新生儿适当涂油按摩，晒身使益寿增智。
