“拈花可以生冰之情，雪之洁，柳之秀，雅莲之清香，可谓无花不飞;湖上相逢，舟中吟咏，啸雪亭寻花问柳，可谓无想不艳矣。”男人好色是不变的事实，很多男人都说自己一点也不好色甚至是不喜欢美色，但是真正的男人都是好色的，除非你不是男人。
男人好色，每个男人都有一些这样那样飞花艳想的欲望。尤其一旦没有了物质上的束缚，拥有了权利和金钱上的满足之后，好色的本能就会愈发凸现和膨胀。
中国古代最高权力和富贵的帝王生活就是这种本能的最大程度的体现。《尚书无逸》篇上说：“生则逸，不知嫁嫱之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从”。说的就是有名昏君纣王沉迷情色的生活。
据说纣王曾为尽情享乐，令人在沙丘举行大规模的宴会，以酒为池，悬肉为林，纵使众多的男女裸体在其间追逐戏乐，令乐师师涓作“新淫声”，以至于朝室内外，靡靡之音大作。以至有成语故事酒池肉林。虽然，这是一种极端，应该批判。但是纣王无疑是男人好色的典型。
商纣王之流固然不值得提倡，禁欲的和尚道士也未必值得学习。古代道教寺庙对于和尚道士采取了禁欲的手段，说色即是空，提倡清心寡欲，实在是可笑。
不知道和尚道士们在阿米托佛念诵课业之余，对于人体的本能需要是怎样解决和释放的，大概是只有靠着自己安慰才能完成，寻根究源，极有可能是现代意淫和同性恋手淫者的先驱。不过，据说和尚现在也可以结婚了。想来是考虑到色欲是不可彻底根除的，是思想的解放和进步。
几千年前的孔子老前辈就说：食色，性也，意思是色欲和吃饭一样，是人类与生俱来就有的需求。填饱肚子是大问题，从来没有人反对。但是要说好色是人之本性，好多人不敢正视。
其实，人类的发展离不开生息繁衍，从这一点上来说，好色是必须的，不是一件坏事，否则都作清心寡欲的和尚，恐怕计划生育有关部门的职工们有下岗失业的危险，让人联想到鲁迅的小说里小尼姑对着阿Q说的话未免有“ 断子绝孙”的危机。
实际上，从心理角度来讲，从无知的懵懂到欲望的追求，正是一个男人正常的生理发育的过程。男人不可能不好色。否则，要么是身体上有缺陷，和太监差不多;要么是江湖游医的客人，属于中医范畴的肾亏阳痿。男人好色，就好比猫儿吃老鼠是天性，永远不会忽然改变了口味而呜咪呜咪的要吃青蛙或者癞蛤蟆。
男人好色是避免不了的事情，但是很多时候男人会表现的自己一点也不好色，其实男人都很色的。饮食男女，人之大欲存焉，男人西装革履的包裹下，有一颗好色的心。男人好色，女人还会继续怪罪吗?
