一二年三月一日，漳浦县两名少女跳进池塘结束了生命。这两个小姑娘，今年才12周岁，在离开这个世界的时候，有个女孩子竟留下遗书称，要穿越到清朝去拍一部电影。
这一事件随即引起了很多漳州市民以及全国网友的关注。不少人在为两名少女的逝去感到惋惜的同时，也把矛头指向了穿越剧。
昨日(5日)，导报记者做了一个随机的抽样调查，竟然有近9成的小学生幻想着穿越回古代。专家呼吁：任何一种穿越剧都要考量社会效应。
随机调查 16名小学生，有14人相信穿越
小女孩因为看多了穿越剧，自杀时不忘要穿越去清朝。这让不少人把矛头指向穿越剧，称穿越剧毒害了未成年人。
“穿越剧就不应该播放，现在很多穿越剧都是瞎改历史事实，误导了小孩子。”昨日下午，在漳州胜利西路上，市民陈女士讲述了自己孩子的遭遇。她说，自己的小孩子因为看了穿越剧，一直问她，现代人是否真的可以回到过去更改历史，“没办法只能一次次告诉孩子，电视剧都是瞎编的”。
穿越成为了一种流行，成为一种文化，各种艺术作品如雨后春笋般出现。如最早的《寻秦记》最近的步步惊心。复旦大学中文系副教授严锋对此一针见血地指出：“国内绝大多数穿越小说没有文学性可言。”他还强调：“穿越小说其实最见功力，丰富的文史知识是必备的修养。想象可以天马行空，但必须取信于人。”
穿越如此流行为哪般?
“穿越热”大行其道，问题也就产生：它究竟触动了现代人的哪根心弦?
曾出版数部穿越小说的北京阅读纪文化公司总经理侯开指出，穿越类题材红火的根源，是穿越形式本身内在的魅力，“现代人处在过去的时空中，就有了预知能力，这种预知能力在另一个时空中带来的思想意识以及行为差别，永远都是吸引人的戏剧冲突。”
作家郭敬明表示，无论电视剧还是小说，穿越题材之所以流行，是因为它能带给人们“很纯粹”的东西，“它跟《蜗居》、《潜伏》这种现实主义题材作品不同，我们在现实主义题材里面看到的更多是无奈、压抑，看完之后会有一种刺痛感和失落感;而在穿越剧中体现的是一种美好的情怀，因为它已经脱离了现实条条框框的约束，让人很有自信，这就是穿越剧最迷人的地方。”
同意这种说法的，还有《宫》的制片人、编剧于正：“穿越剧反映出当下部分观众的一种心理趋势，现实社会中缺少互动，人与人之间的情感正日益疏离。正因为如此，人们希望回到过去那种‘群居’、感情纯真的年代，而穿越影视剧正好能满足观众这部分幻想。”
心理咨询师王怀齐谈道：“通常情况下，一些流行的现象往往都是跟集体无意识有关，像这种对过去和未来的穿越，超越正常人的水平，往往来源于我们内心的英雄情结。”就算高科技知识武装到了牙齿，精英人才也不过是工业体系里的小螺丝钉，于是人们便通过看或者读“穿越”得到一定的补偿。
风靡流行不一定就是经典
“穿越”不只在中国流行，国外网友亦如此，以至于谷歌在不久前推出了搜索引擎的新概念：穿越搜索。日常生活中，“穿越”成为“打酱油”之后又一个万能词汇。朋友长期没有联系，可以调侃“你穿越去了?”网络上得知一些作者去世，网友的祝福就是“相信她一定去穿越了，开始了新人生!”“穿越文化”，由此成为人们的一种祝福和期盼。
随之白日梦也多了起来。于是，不少人提出，“穿越”太多会影响人格。对此，中国人民大学副教授王以培表示，目前的阅读环境给予了“穿越”作品土壤，“正统作家不把这些小说归于文学，而是消遣，所以不屑于写。这好比一个孩子在吃泥巴，你不让他吃，那应该给他一块巧克力，而我们现在就处于没有巧克力的阶段。”
穿越小说《步步惊心》的作者桐华说：“现在红遍美国的吸血鬼题材，其实也是一种穿越，古代的人穿越到现代，同样是对时间的超越和克服。穿越作为一种载体，会随着时间，随着人们的口味，一会儿流行，一会儿不流行。所以，不用替穿越作品的前途担心，只要人类继续对时间好奇，这类作品就会一直存在。” 而南开大学文学院教授周志强认为，这类作品在空间维度上虽然具备了传播的广泛性，但在时间上能否经受住历史的大浪淘沙，确是不可恭维的。“因而穿越文化算不上经典。”
大众文化，从来不否定做梦，不否定通过各种作品和形式，为当代人提供心理慰藉和历史想象。穿越正在成为童话故事，让看着书或者坐在电影院、电视机前的我们恨不得也能立即穿过时空隧道，擦掉现实生活的平凡无奈，领略一番异时代的心灵历练。然而，无论在其中经历一场怎样的成长和传奇，“穿越”究竟是能够求解的科学抑或只是单纯幻想已不重要，如何找到真正的自我、直面现实的平淡，才是时代赋予当代人的新拷问。(宋冰 刘一桥)
“穿越”中我们失去了什么?
前不久，广电总局严厉批评如今越来越泛滥的穿越题材电视剧火爆荧屏。这些“穿越”文艺，以娱乐化的、消费化的文化原则对待文艺创作，生产出的文艺产品粗制滥造，助长了文艺活动中浮躁、逐利的风气。
“穿越”，一个新兴词汇，意即人或物发生时间和空间上的转移，是现代科技所无法完成的(将来能否实现还未为可知)，是指违背客观规律的，不可能实现的。
然而，“穿越”文化的风气影响，远非这样简单，也远非只在文艺活动的领域内，“穿越”文化正渗透于我们的各个领域。最近，《中国青年报》载文《有多少孩子“迷失”在穿越文中》，即披露了目前一部分青少年学生“迷失”于“穿越”中的种种文化现象。
爱好、迷恋“穿越类”小说，喜欢探讨“穿越”技术的一族，他们的称呼叫“船帆”，即穿越粉丝。“船帆”对“穿越”文化的迷恋，既有共同的心理，也有共同的行为。有人说，穿越文已经成为一种流行文体，谁没看过就是OUT(不入时)了。有媒体报道说，现在的中小学生不仅日常作文会写“穿越”，有时考试的时候也会写“穿越”，穿越文正在成为他们诉求、表达思想和情感的载体。
“穿越文”，也正以排山倒海之势迅速挤占他们的阅读空间。随着一些穿越题材的电视剧热播，各种体例、各种档次的穿越小说在大、中、小学生中广为流传，读者众多。
在网上，你还可以轻易地找到各种穿越题材的论坛。论坛的讨论有，穿越形态、方式、地点、身份、故事惯例、时空分类、结局分类、穿越必须掌握的古诗词等。
这种“穿越”文化的流行和泛滥，不仅影响着青少年的文艺欣赏趣味，甚至对他们的生活态度、人生选择、生命意识，也产生了影响。一些青少年如此趋奉、追求和迷恋“穿越”文化，他们的这种行为，是有着文化的原因、心理原因和社会原因的。
这种“穿越”的诱惑力，在于指向人的心理上的无意识和下意识，通过这种催眠力，唤起和产生“白日梦”式的幻想或幻象。面对这种“穿越”文化的侵袭，不少老师和家长感到忧虑，“在这些题材包围下的我们及学生，是非常无奈的。电视传媒对年轻一代的误导和毒害，常常令我们无能为力，这个问题得交给电视传媒去思考。”
许多“穿越迷”喜欢、着迷“穿越”文化，是因为这种文化中所展现的无忧无虑、要风得风要雨得雨的生活，令人向往，“其实我们爱它并不是因为小说本身，而是当今在学校压力、家庭压力、社会压力之下，我们暂且躲在穿越中找到一个避风港。那里天马行空，有各种我们想要却在现实中找不到的世界”……一种压抑个性、扼杀想象力、束缚创造力、缺乏自由探索和创新精神的教育方式和教育环境，必然会使身在其中者通过心灵放飞、通过实现梦想，渴望冲破藩篱，进入无拘无束的自由境界，“船帆”们正是把这种心理愿望投射到“穿越”文化这一点上。然而，理性精神、文化自觉的不足，他们却已在“穿越”中迷失。
所以，对于我们的青少年来说，就像罗素所说：需要的不是这样或那样的特殊的、片面的知识，而是足以激发整个人生目的概念之知识——艺术和历史，对英雄传记之了解以及对人类在宇宙中奇特的附属和短暂地位的了解，即培养视与知的能力、崇高的感情和透彻的思考力。
