有人说：“如果说中国女人是靠厨艺来‘拴’住老公的话，那韩国女人就是靠容貌‘绑’住男人的！”的确在韩国，做脸已经成为了一种普遍的生活方式。据报道，至少起码有一半的韩国女人做过整容！
随着韩剧在全亚洲的热播，全亚洲都对韩国女性有一份“惊艳感”。怎么韩国女性都这么漂亮？大眼睛、高鼻梁、椭圆的鹅蛋脸，完美得几乎找不到一点瑕疵？
她们的秘密，或许就是……
韩国美女不讳言整容
在韩国，整形有时平常得就像我们定期去理发。韩国的歌手或明星，几乎没有不在脸上动刀的，而这种整容风气，不只在明星圈内，一般的上班族、大学毕业生、家庭主妇都视整形为非常普遍的美容。大部分人对整容是持赞成态度的，因此这种手术非常普遍，就像头发长了要去理发店一样，这在韩国是一种潮流。而且，许多人并不隐瞒自己曾经整过容。
韩国人不把整形当成个人隐私，许多人并不隐瞒自己曾经整过形。在韩国，许多父母在女儿18岁生日时送整形美容卡作为礼物，因为他们希望女儿能漂漂亮亮地开始人生之路。在韩国街头随便问一个韩国人，“如果彩票中了特等奖最想做的事是什么？”许多人会回答“马上去做整形”。
精良韩国整形专家队伍和庞大的韩国整形机构为韩国美女的制造提供了必备的技术条件。韩国约4500万人口，可韩国就有2500多所左右，平均1万多人就拥有一所美容医院，数量相当惊人。在汉城地铁三号线的狎鸥亭洞站下车，就能看到韩国著名的“整容一条街”。200多家整容诊所、整容医院在狎鸥亭洞街边一字排开，有些大楼里甚至挤了几家诊所，三四个招牌重得叠叠，如果没有知情人指点，对一些国外单独去此做整形的人来说，实在是搞不清去哪家好。而韩国有名的美容杂志，都会专门介绍狎鸥亭洞街的医院和医生。每个汉城人来“整容街”前，都会仔细研究哪个医院手术做得好，哪个医生最有名，怎样的手术方法最先进。
重外表：韩国整形的社会背景
韩国社会普遍注重外表及门面，女人，甚至男人，只要出门必定化妆打扮，不避讳公开谈论整形经验，并将整形视为踏入社会的一项投资。所以，韩国美容也比较讲究人性化和一种整体的和谐美。他们认为整容就像穿衣一样，需要量体裁衣。手术不仅改变了局部，更要和整体效果，如身材、服装、职业协调搭配。
如果把中国和韩国整形美容相比较的话，在整形技术上几乎没有什么区别，差距在于两国人的整形美容意识。中国人还在固守着“天生丽质”的传统观念。韩国人的整形意识主要基于韩国人的人生态度，他们要求自己在各方面达到完美，尤其是女性。韩国人普遍认为，作为女性，完美是应该的。如果一个女性在公开场合不化妆是很不礼貌的表现，也是素质低的表现。其次，韩国人就业竞争非常激烈，他们认为个人的容貌在一定程度上反映了个人能力。漂亮的外表是给人的第一印象，也是就业竞争的一种资本。
整形早已被绝大多数韩国人所接受，成为他们的一种生活方式。不像在中国，目前只被时尚、前卫的爱美人士所认同。在韩国有40％以上的人做过1、2个整形手术，而愿意接受整形的人大约占总人数的60％以上，可以说，整形美容在韩国是一种普遍的社会潮流。
金柄键：韩国整形热源于古典传统
10月28日，举办过六届的亚洲整形美容会议第一次来到中国，50位亚洲顶级整形美容专家云集上海。前来参会的专家们纷纷表示，上海是一个越来越“爱美”的城市，美容经济正蓬勃崛起。与会的这些专家中有一位特殊的整形专家——金柄键，作为韩国最顶尖的整形美容专家，金医生每两周就会来上海瑞丽整形美容医院客座主刀一次，对于中韩两国的整形美容文化自然也有着自己的见解。
星期日新闻晨报（以下简称星期日）：韩国和中国的年轻人的审美观有什么不同吗？
金柄键：就我个人感觉没有太大的差别，现在的年轻人文化背景类似，对于美的感觉也很接近，其实说到底，两国年轻人的脸型差别也不太大。不过相比起来，韩国人的确对于容貌的期待值更高一些，这可能和韩国的传统有关——韩国人自古以来就很爱美。这也促进了韩国整形医学的发展。
星期日：那么两国整形者的要求是不是有些不同。譬如说在中国，甚至有人会因为生辰八字以及运势需要来整形，在韩国呢？
金柄键：也都差不多吧，韩国一样会有这种情况。相比起来，韩国的整形医学开始得比中国略早，而韩国人也似乎已经完全接受了整形这个概念，已经把它作为了生活的一部分，整个社会也已经形成了整形的风气，所以整形的社会接受度要比中国高一些。
星期日：经常有报道说，韩国虽然整形的美女很多，但是类型比较单一……
金柄键：不尽如此吧。在韩国，比较专业的，都会在手术前和整形对象进行充分的沟通和交流，了解对方的需要，同时也会提出自己的意见。当然，的确也会有很多人提出要像同一位明星，但每个人的基础条件不同，所以最后的效果还是会不一样的。
星期日：整形医生的审美观又是怎样形成的呢？
金柄键：坦率地说，当我们选择这项职业的时候，就应该对自己的审美观有充分的信心。不过长期的手术经验积累也是很重要的因素。
整形手术，一门诞生于战争的现代医学
“公元前600年，一位印度外科医师介绍了一种利用病人的额部重建外鼻的方法，即印度鼻重建术。以一片树叶勾划出的大小，从额部切除同样大的组织，在部缝合成外鼻形态。”
整形手术的历史可以上溯到公元前600年的印度，不过整形手术真正为更多人所接受还是因为一战的爆发。海明威在记录他1921－1927年间巴黎生活的回忆录《流动的飨宴》中，这样描绘那些经过了整容的一战老兵：“他们脸上的皮肤锃亮，就像被压平了的滑雪道。”
作为现代医学的整形外科正是诞生于一战。数百万人在残酷的战争中致残，他们需要得到精细的外科治疗。外科医师面对的是：裂开的颅骨、严重的面部灼伤、粉碎的颌骨以及鼻唇部枪伤——创伤的类型和严重性都是前所未见的。当时的英国、法国和德国都成立了专门的医院，由内科、外科和牙科医生一起研究新的外伤治疗手段，而美国尽管在表面上保持中立，但很快就参加了盟军的救护工作。当时《纽约时报》的一则报道写道：“美国牙医的技巧无人匹敌，因而在法国受到了极大的尊重。”
一战以后，美容外科的种子在公众头脑中开始发芽。有人称之为“战争的奇妙而突然的后果”，因为当人们知道，如果“士兵的脸被撕裂以后，通过整形外科这一神奇的手术，能产生一个新的面孔从而开始几乎正常的生活”，那么“为什么一位受到岁月煎熬而衰老的妇女的面孔不能恢复年轻呢？”又譬如，如果“一个新鼻子可以使战争老兵获得一份工作并且结婚的话”，那么“对于普通民众来说，一个新鼻子是否也可以增加其获得工作的机会以及完美的婚姻呢？”
这场争论持续到二战开始。大家的注意力又转向了如何医治那些受到战争创伤的脸和身体。然而当二战结束，已经没有那么多的男人需要进行整形，那么许多女性就被纳入到整形医生的视线里，而许多女性杂志和女性自己，也非常赞同整形手术。而战后以年轻为导向的社会文化，也为整形手术的繁荣起到推波助澜的作用。
不过在那以后几十年，美容外科仍未得到很大发展。直到1960年，美容手术，包括术、术才得到广泛的认同。随着许多中产阶级的妇女希望通过手术未恢复年轻与容貌，为美容外科带来了新的市场。“战前已形成的美容外科的社会与心理合法性促使人们接受容貌年轻化的改变，许多美国中产阶级的妇女认为：改变自己的容貌比改变传统的文化容易得多。”在20世纪70年代，女权主义者还把整形手术视为父权社会里针对女性的武器。但在1988年，当影星雪儿为了保持身体的线条，取下两根自己的肋骨时，著名的女权杂志《Ms.》却对此叫好不迭。
在《维纳斯的嫉妒：人类整形的历史》一书中，作者把当前的整形潮流归因于个体对于处在一个拥挤、复杂的世界里所产生的一种无助感。但不管对整形存在着什么样的争议，如果有人愿意付出代价（金钱和痛苦），愿意用明天的痛苦换取今天的快乐，只要这种行为不伤害到他人，我们又有什么理由去阻止他们呢？
