中医学有着数千年的悠久历史，它所倡导的养生理念随着生活水平的不断提高如今也备受关注。说道养生保健很多人了解仍旧不是很透彻，对此中医专家针对合于道者方度百年这个方面向大家做出简单的介绍，下面跟随小编一起来了解一下希望能给大家带去帮助。
《素问》一卷“女七男八”等论述告诉我们，生命是一个定数，受制于天数，能否“尽终天年”，根基和关键在于“合于道”，把养生作为生活之道。若“知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳“，就能“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”;若“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节”，就会“半百而衰也”。用民谚来说，就是“种瓜得瓜，种豆得豆”，今天的健康或疾病，是昨天的结果。借用佛语来说，就是“因缘结合才有果”，病是果，病菌是因，不当生活方式是缘，可以说，病是自家生。同时，身体是最灵敏、最聪明的系统，病是身体的一种善意提醒，告诉我们要注意改变生活方式。治疗只是从“缘”入手，用药暂时以偏纠偏，帮助消除“因”扩张的条件环境，恢复调动人体自愈功能，调和阴阳，以使“果”消。可见，药是救急不救命的，相信药但不能依赖药，最根本的还是要改变不当生活方式。比如，你一边吃着消食导滞药，一边认为有药了，腹泻、腹胀就不可怕，仍不改变暴饮暴食的恶习，那么总有无药可医的时候。所以，改变不良生活方式，少耗元气，才是治病的根本，认为有药就可为所欲为还不如无药。故《素问·四气调神大论》指出：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。正是基于生命受制于天，疾病可防可控，《素问·四气调神大论》才强调要“不治已病，治未病，不治已乱，治未乱”。
药有偏颇养生为要
由于作为主流医学的西医是治疗医学，以治疗为主，造成一种很大的误区，就是不相信人体的自愈能力，相信和夸大药物治疗功能，认为有了药健康就可高枕无忧了，就可解决所有健康问题。把健康全交给药物，过分依赖药物，而忽视养生，没有把养生当作生活之道，甚至恣意妄为。引发了大量的医源性疾病，更重要的是透支了生命元气。最具戏剧性的就是：一边是立竿见影的感冒药广告铺天盖地，一边是无处无时不在的空调，以及爱美女士秋冬季节越穿越少;一边是抗抑郁、失眠药物的滥用，一边是物欲横流、争名夺利;一边是拼命吃虫草等补药，一边是通宵达旦熬夜。就是有再神奇的灵丹妙药，也不能把《内经》中的顺四时、调情志、和阴阳、节房室等基本养生原则当作儿戏，这样全违背了，动了生命之根本如何得了?难怪现在绝症越来越多就不难理解了。
对此，人们不从自身反思，反而说是科技水平未发展到这个水平，是科技水平的问题。其实，这与科技水平关联不大，至少说不全是科技水平问题，与人们依赖药物为所欲为有很大的关系。不改变观念问题，不对药物有个正确全面的认识，日新月异的科技恐怕永远也难以攻克这些不治之症。
阴阳失衡百病乃生
因此，一定要对药物有个正确全面的认识。病是身体阴阳失衡所致，治疗就是用药物的偏性，以偏纠偏，帮助恢复阴阳平衡，病确实需要用药医，有药对恢复健康是福音。但药是救急不救命的，相信药不能依赖药。在相信药物的情况下，还必须对身体多点呵护。要知道，身体虽有惊人的自愈能力，但前提是你要珍惜她、爱护她，让她休养生息，而不是一边去吃药，一边肆意糟蹋透支身体，这样神仙也救不了命。因为身体是有灵性的，并不是不知疲劳的机器，即元气是个定数，得节约用，不能因为有药就总在耗损它。对身体挥霍无度，总有元气耗尽的时候，元气耗尽了，即使用人参堆着也救不了命。
和合阴阳顺应四时
在相信药的情况下，如何养生呢?《素问·上古天真论》讲得很透彻很清楚，值得每个人仔细读上个十遍。笔者认为，最主要的就是要做好“加减法”。“加法”就是要吃好饭，为元气提供生化之源。“安身之本必资于食”，“真气者，所受于天，与谷
通过以上简单的介绍相信大家也对中医专家就以上问题作出的解释有了一定的了解，中医养生文化博大精深，所以大家还是应该在日常的养生保健中逐渐积累，找到适合自己的养生保健方法，争取早日拥有健康身体。
