犀牛是一种形状像牛，颈短，四肢粗大，鼻子上有一个、两个或三个角，生活在亚洲或非洲的热带森林中的哺乳动物。
昨夜星辰昨夜风，
画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，
心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，
分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，
走台类转蓬。
此诗出自唐代诗人李商隐的《无题》。其中，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”一句最为著名，广为传颂，多比喻彼此的心思都能心领神会。此处暂不论诗人凄美的爱情故事，为何“心有灵犀”会“一点通”呢？这就要从“犀”说起。
诗中“犀”，指犀牛角，犀牛是一种形状像牛，颈短，四肢粗大，鼻子上有一个、两个或三个角，生活在亚洲或非洲的热带森林中的哺乳动物。《汉书》曾记载：“南越王赵陀献文帝十”。又如《战国策·楚策》中称：楚王“遣使车百乘，献鸡骇之犀，夜光之璧于秦王”。由此可见，在古代犀角的身价已十分昂贵。《山海经》中也有记载有一种犀牛就长有三只角，一角长在头顶上，一角长在额头上，另一角长在鼻子上，其中顶角又叫通天犀，剖开可以看到里面有一条白线似的纹理贯通角的首尾，被看作为灵异之物，故称“灵犀”。“心有灵犀一点通”的说法就是由此而来，既指心中若有灵犀角中的那条白线似的的纹理，我们的心灵便能默契相通，引起感情上的共鸣。角中有贯通两端的白色纹理线是犀所特有的，普通的牛角是没有的。可见，“犀牛角”的灵异。也取类比象，将犀角归为一种特殊的治疗药物。《》记载该药“气味苦、酸、咸、寒，无毒。主百毒蛊疰、邪鬼瘴气，解、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑魇寐。久服轻身”。《本草纲目》兽部第51卷中对犀及犀角来源功效等有详细论述，指出“犀入药有黑白两种，以黑者为胜，角尖又胜”，犀角入药是因为“通天犀角，夜露不濡，入药至神验”，《本草纲目》亦载：“犀角，足阳明药也。胃为水谷之海，饮食药物必先受之，故犀角能解一切诸毒。”
除了拥有较高的艺术价值外，犀角性味酸咸，有清热、凉血、定惊、解毒之功效。因其很好的药用价值，犀角在中医方剂中应用广泛，比如《》中的“安宫丸”、“清营汤”、“化斑汤”；《外台秘要》中的“紫雪丹”、“犀角地黄汤”、“犀角汤”；《伤寒活人书括》中的“犀角大青汤”；还有“清瘟败毒饮”（《疫疹本得》），“至宝丹”（《苏沈良方》），“犀角散”（《奇效良方》），“犀角丸”（《卫生宝鉴》）等等，犀牛角均在方中起着重要的作用。
《荀子》：“心居中虚，以治五官，夫是谓‘天君’”，“心者，形之君也，而神明之主也”。中医认为，在人体的各个脏腑之中，心是处于最高级的地位，称之为“君主”，也就是相当于古代的皇帝。《黄帝内经》当中说“心者，君主之官也，神明出焉”，就是说，心，是人身体当中的君主，具有主宰全身的生命活动的作用，在同一篇当中，还说到“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”。这里的膻中为心之外围，代心行令受过，居于胸膜之中。清宫汤、安宫牛黄丸的“宫”就是指膻中而言，清宫汤主治温病液伤，邪陷心包证，方中犀角取心，余者用心，意取同类相投，心能用心，以清心包之热，补肾中之水；安宫牛黄丸用于治疗高热烦躁、神昏谵语的温热邪毒内闭心包证，用犀牛角和牛黄共同清心凉血解毒辟秽开窍，使邪去“宫”安，神明得主。中医的另外两宝——紫雪丹和至宝丹，皆用犀牛角无不取其清心凉血解毒之功，临床疗效确切。
李时珍言：“鹿取茸，犀取尖，其精锐之力尽在是也”。陈修园曰∶“犀角气寒，禀水之气也。味苦酸咸无毒，得木火水之味也，主百毒蛊疰、邪鬼瘴气者，以犀为灵异之兽，借其灵气以辟邪也”。可见，心有灵犀一点通有其重要的理论依据，只要正确利用犀角的功效，找准位点，虽有再多“阻难”，心心相通并非遥不可盼。中医的学习亦是如此。
