男人情怀只缘女人

　　顾城说“少女情怀总是诗”，所以他最后甘心拜于自己的女弟子的石榴裙下。而当他想为男人的情怀写点什么时，就只剩“你一会看云，一会看我，你看云时很近，看我时，却很远”的感慨了。说到底，顾城的情怀依然与女人有关。千百年来，英雄尚且难过美人关，又何况凡夫俗子，文人雅士呢？
　　柳永不是真男儿，或写女人或话男人，把天下痴男怨女的肠肠肚肚说了个尽，倾尽了相思离合的柔情百结，后世的男人或女人再怎么说也难超过于此，因此，柳郎的词博得个“女儿体”的美誉。然而，若非一心记挂与自己情深意重的“虫娘”，又怎会如此柔肠百般，恩爱不减？所以，男人的思念，与情有关。
　　楚留香是古龙笔下最成功的男人，堪称极品。尽管胸怀江湖，涉险江湖，但终也免不了与多位佳人情深义长，惹出了多少江湖风云，牵动多少红粉知已的款款深情，一时江湖多风雨，处处江湖留香痕。尽管他是如此优秀，尽管他是小说中的虚拟人物，是如此传神，是如此情牵众生，但他的情怀却与风月有关。他可能是个情种，但却只为爱人钟情。男人的多情与心动无关，只在情愫。
　　郭靖是个不折不扣的呆瓜，无法与处处留情的香帅相提并论，但一样的迷倒了尘世女性，他在其江湖风雨里趋见成熟，胸怀江湖，情系民族，心存忠义，终成了“侠之大者，为国为民”的草莽江湖人物，与香帅相较，他的情怀更宽广，更深沉。只是，这样的男人纵是赢了天下，也未必能成为男人中的极品，因为，他不懂女人。
　　江山代有才人出，各领风骚数百年。无论是秦皇汉武，还是唐宗宋祖，更有一代天骄成吉思汗，在个人生活里也多风月情事，但他们于国于民方面情系天下，在历史的画卷上写出了绚丽的篇幅。因此，他们的情怀也是宽广的，尽管有人予以反对，但若从中华情怀角度而言，历史的怀抱留下了他们的多情与深情。然而，他们终究只是帝王，说到底只是权利的代言。若单从女性角度而言，他们远没有周幽王，商纣可爱，因为男人要懂得浪漫。
　　贫富左右不了男人的情怀，孔夫子说过“贫而乐，富尔好礼”。金钱的多与少不应成为男人的世界观和价值观的绊脚石。他还说过：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。所以，男人的情怀与金钱无关，否则“土大款”、“暴发户”早就真正的赢得了女人心。说到底，男人的情怀总关女人。孔子门下的曾子，颜回，子路，子思，孟子等诸人兼具忠孝仁义勇，情怀其何宽广也。只是，在女人眼中，他们还不够男人。真正的男人，纵是作奸犯科，却应对自己的爱人呵护备至。大禹可以成为一代君王，但永远成为不了女人的梦中情人。
　　生死抉择不了男人的情怀。在世时，坦荡荡，无愧于今生；逝世后，一堆黄土，一处荒丘，哪有什么情怀可言，生命的个体都不复存在了，正如前人所言：皮之不存，毛将附焉。今日中国中将刘亚洲说得好，生都不怕，死又何惧，是的，有时生比死还艰难，那么把生与死都放得开的人，情怀也是宽广而深厚的。
　　环境改写不了男人的情怀。这个环境既指自然环境，又指生活环境。无论是穷山恶水，还是青山秀水，心灵不受尘土污染，当称高士，该当丈夫，修身养性一世，保持自已节操，可与魏晋的竹林七贤比肩。无论是处江湖之远，还是居庙堂之高，不以物喜，不以已悲，才是真正练就了刀枪不入的金钟罩，铁布衫了。
　　太白在“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的豪迈歌声中潇洒离去，当是名士情怀；子瞻于“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，千骑卷平岗”滚滚黄尘中绝尘而去，不也正是磊落豪士情怀吗？真是“江山多才俊，丈夫满情怀”。世上如有这样的男人，这样的情怀，可大声高唱《好了歌》了。可惜，不易看到，因为他只能是传说，只能是故事，与世人无关。它只与流水高山有情，与日月星辰相遇，却永远难以走进女人的心中。反倒是“十年生死两茫茫”的睹物伤怀，才能真正折服女人。
　　元稹是最懂男人的情怀的，在观看过沧海后，世间便已无水，体味过巫山后，凡尘哪还有云？也只有这样的思念才能成就这样的男人，男人的愁绪可以倾于酒中，但男人的思念，却永远是寂寞的，所以男人也总是寂寞的。唯有断肠，方能忘情，然而相思之痛又岂是体肤受损可诠释的。如果来生还是今世的重复，总然有情要比无情苦。男人，注定多情，却又近乎无情。
　　
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